Una Invitación al Fin de la Adoración de la Riqueza — y al Comienzo de un Futuro Humano
Un llamado a construir una sociedad donde la seguridad, la dignidad y el amor sean no negociables para todos.
Dejemos de mentirnos sobre el mundo que hemos construido.
No lo digo con rabia por el simple hecho de tener rabia. Lo digo porque he observado suficiente de esta realidad para finalmente admitir algo que ignoraba: lo que llamamos “normal” nos está costando nuestra humanidad. Y mientras más pretendemos que esto es simplemente “la forma en que funciona el mundo,” más participamos en un acuerdo silencioso (¿consentimos esto?) que deja a millones viviendo sin dignidad.
No llegué aquí a través de la rebeldía o la ideología. Llegué aquí porque seguí notando un patrón que ya no puedo dejar de ver. Vivimos rodeados de abundancia—comida, tecnología, comodidad, innovación, conocimiento. La humanidad nunca ha tenido más capacidad de la que tenemos ahora. Y sin embargo, la dignidad se trata como un lujo. La seguridad es condicional. ¿Y el valor? El valor se mide por cuánto una persona puede soportar, producir o sacrificar por sistemas que no los aployan o nutren, o aman de vuelta.
Esta es la parte que ya no puedo pretender no ver.
En algún momento del camino, reemplazamos la idea de ser humano con la idea de ser “útil.” Construimos un mundo donde las personas son valoradas por lo que pueden hacer, no por quiénes son. Un mundo donde el sufrimiento se romantiza como trabajo duro, el agotamiento es virtud, y necesitar descanso o ayuda es debilidad. Aplaudimos a quienes “siguen adelante” y juzgamos silenciosamente a quienes se desmoronan bajo el peso. Hemos normalizado el entumecimiento emocional como resiliencia, el agotamiento como ambición, y el abandono de uno mismo como disciplina.
Y luego nos preguntamos por qué tantos se sienten desconectados, ansiosos o perdidos.
Solía pensar que el problema era solo la injusticia o la desigualdad. Pero va más profundo. Es una confusión en la raíz de nuestra cultura: hemos confundido estrategias de supervivencia con identidad. Tratamos la lucha como carácter. Tratamos el agotamiento como éxito. Tratamos la productividad constante como prueba de valor. Hemos convertido el espíritu humano en una métrica de rendimiento.
No es que la ambición esté mal. El crecimiento no es el enemigo. El progreso no es el problema. Pero en algún momento del camino, comenzamos a adorar los resultados en lugar de las personas que viven a través de ellos. Elogiamos a quienes “ganan” en el juego económico como si fueran una forma superior de humano. Vemos la riqueza como evidencia de virtud, inteligencia, superioridad—incluso destino. Como si la comodidad se ganara por carácter, y la dificultad fuera un fracaso personal. Como si la dignidad debiera merecerse.
Ustedes están mintiendo y jugando… no jodan…
Porque si la dignidad debe ser merecida, entonces no somos una sociedad—somos una competencia disfrazada de una.
Y aquí está la verdad que sigue resonando en mí: un mundo verdaderamente desarrollado no requeriría que una persona se gane el derecho a ser tratada con dignidad.
Rara vez decimos esto en voz alta, pero vivimos en una cultura que enseña: “Tu valor es lo que puedes producir. Tu valía es cuánto puedes soportar. Tu éxito es cuánto puedes acumular.” Esta historia nos entrena a vernos como instrumentos, no como seres. Nos condiciona a preguntar “¿Cómo puedo volverme más valioso?” en lugar de “¿Me siento vivo en mi propia vida?”
Si la dignidad está reservada para los afortunados, los incansables, o los ya privilegiados, entonces lo que llamamos “progreso” es solo privilegio con mejor relaciones públicas.
Y si podemos construir cohetes, curar enfermedades, y automatizar la mitad de la vida, entonces somos capaces de construir un mundo donde las personas no tengan que sufrir para ser vistas como valiosas.
Entonces, ¿por qué no lo hacemos?
Porque la historia actual se beneficia de permanecer en su lugar. Nos mantiene esforzándonos, comparándonos, compitiendo, y nunca cuestionando. Si nos mantenemos ocupados persiguiendo el valor, no preguntamos quién decidió las reglas. No preguntamos quién se beneficia del agotamiento. No preguntamos por qué tratamos las necesidades humanas básicas como privilegios.
El condicionamiento corre profundo. Y el condicionamiento más efectivo es el tipo que las personas defienden como “normal.”
Es incómodo admitir que construimos un mundo que no se alinea con el bienestar humano. Es incómodo cuestionar la historia dentro de la cual fuimos criados. Pero la incomodidad no es una señal de que estamos equivocados. Es una señal de que algo verdadero está siendo tocado.
No hay nada “natural” en una sociedad donde las personas sienten que deben probar su derecho a existir.
Este sistema no es antiguo ni inevitable. Es una historia—repetida lo suficiente para sentirse como verdad. Pero las historias pueden evolucionar. Las historias pueden reescribirse. Y tal vez el verdadero trabajo de este tiempo no es lograr más, sino recordar lo que perdimos mientras perseguíamos lo que nos dijeron que importa.
Debajo de todo el ruido, creo que la mayoría de las personas quieren las mismas cosas simples: sentirse seguras, sentirse valoradas, sentirse conectadas, sentirse como que su vida importa más allá de la producción. El problema no es que la humanidad esté rota. El problema es que hemos estado viviendo dentro de una narrativa que es demasiado pequeña para el alma humana.
El progreso no puede medirse por velocidad si estamos corriendo en la dirección equivocada.
Así que aquí está la incomodidad con la que estoy sentado: si una sociedad puede producir riqueza extraordinaria, pero no puede garantizar dignidad, seguridad o pertenencia para las personas que hacen que esa sociedad funcione, entonces ¿qué exactamente estamos llamando “avanzado”?
El mundo que construimos es impresionante, pero aún no es humano.
Y no se volverá humano hasta que recordemos que los sistemas existen para servir a las personas—no al revés.
Cambiar esto no comenzará con políticas, debates, revoluciones o nuevas ideologías. Comienza con honestidad. Comienza con el coraje de dejar de pretender que todo está bien. Comienza con notar dónde la historia del valor ha moldeado nuestra identidad. Comienza con cuestionar la voz dentro de nosotros que dice, “Debo hacer más para ser suficiente.”
No tienes que rechazar la ambición. No tienes que abandonar el progreso. No tienes que “optar por salir de la sociedad.” Esto no se trata de volverse menos—se trata de volverse humano de nuevo.
¿Qué tal si la medida de una buena vida no fuera cuánto logras, sino qué tan profundamente te sientes vivo mientras la vives? ¿Qué tal si la medida de una sociedad no fuera la riqueza, sino qué tan seguras se sienten las personas para ser completamente ellas mismas? ¿Qué tal si el progreso no se definiera por el poder, sino por la presencia de compasión?
Estas preguntas no requieren permiso. Solo requieren disposición.
No te estoy pidiendo que estés de acuerdo conmigo. Te estoy pidiendo que te sientes con la incomodidad que surge cuando dejas de pretender que todo está bien. No necesitas arreglar el mundo o arreglarte a ti mismo. Solo deja de mentirte sobre lo que ya sabes que se siente mal.
¿Y ahora qué?
Deja de actuar “bien.” Deja de seguir el juego. Elige un lugar en tu vida donde te has estado traicionando a ti mismo por aceptación, productividad o estatus—y rehúsate a continuar la mentira. Cambia un comportamiento en la dirección de la dignidad. Si no luchas por tu propia humanidad, ¿por qué el sistema alguna vez te la ofrecería?
Tu vida es el primer lugar donde la nueva historia debe volverse real—y otros siguen lo que pueden sentir, no lo que les dicen.
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